權(quán)璽

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著民族的文化基因與歷史記憶，是地域文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志。甘肅作為文化資源大省，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源富集，這些珍貴的非遺資源既是甘肅歷史文脈的鮮活見(jiàn)證，也是推動(dòng)區(qū)域發(fā)展的重要精神財(cái)富。當(dāng)前，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力已成為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎，要將文化新質(zhì)生產(chǎn)力融入甘肅非遺保護(hù)傳承與發(fā)展實(shí)踐，持續(xù)激發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)在活力，為譜寫(xiě)中國(guó)式現(xiàn)代化甘肅篇章注入文化動(dòng)能。

　　發(fā)展文化新質(zhì)生產(chǎn)力是對(duì)文化生產(chǎn)力認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的接續(xù)探索，豐富和拓展了馬克思主義文化生產(chǎn)力理論，在弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、保護(hù)民間文化遺產(chǎn)中展現(xiàn)出強(qiáng)勁推動(dòng)力。相較于傳統(tǒng)文化發(fā)展模式，文化新質(zhì)生產(chǎn)力以更高素質(zhì)的勞動(dòng)者、更高技術(shù)含量的勞動(dòng)資料、更廣范圍的勞動(dòng)對(duì)象為核心要素，為非遺保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)支撐。唯有牢牢把握文化新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展機(jī)遇，因地制宜激活非遺發(fā)展要素，才能推動(dòng)非遺在新時(shí)代煥發(fā)新生機(jī)。

　　激活非遺發(fā)展動(dòng)能，需扎實(shí)筑牢文化新質(zhì)生產(chǎn)力的要素根基。勞動(dòng)者是生產(chǎn)力的核心要素，近年來(lái)，一批以90后、00后為核心群體的年輕人投身非遺保護(hù)、傳承與創(chuàng)新實(shí)踐。與傳統(tǒng)傳承人相比，他們既是非遺技藝的潛心學(xué)習(xí)者，更是推動(dòng)非遺融入現(xiàn)代生活的積極創(chuàng)新者與廣泛傳播者，被稱(chēng)為“非遺新青年”。作為文化新質(zhì)生產(chǎn)力在非遺領(lǐng)域的具體踐行者，他們?cè)跀?shù)字技術(shù)賦能下，憑借過(guò)硬的數(shù)字媒介素養(yǎng)，成為激活非遺時(shí)代活力的重要力量，為非遺傳承注入了蓬勃青春動(dòng)能。在勞動(dòng)資料方面，人工智能等新技術(shù)加速推廣應(yīng)用，為非遺創(chuàng)意生產(chǎn)、沉浸體驗(yàn)打造、場(chǎng)景消費(fèi)構(gòu)建等數(shù)字化實(shí)踐提供了有力工具支撐，推動(dòng)非遺表達(dá)形式持續(xù)創(chuàng)新升級(jí)。在勞動(dòng)對(duì)象拓展上，“非遺+”新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，數(shù)字技術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的融合打破了傳統(tǒng)文化的邊界，非遺逐步融入動(dòng)漫、游戲、旅游、體育、美食等多個(gè)領(lǐng)域，并通過(guò)數(shù)字平臺(tái)上的二次創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)對(duì)象的不斷豐富，使非遺觸達(dá)更廣泛受眾。

　　構(gòu)建系統(tǒng)完備的文化新質(zhì)生產(chǎn)力體系，實(shí)現(xiàn)各要素的高效協(xié)同與深度融合。要建構(gòu)與文化新質(zhì)生產(chǎn)力相匹配的非遺數(shù)字化協(xié)同勞動(dòng)模式，妥善處理傳承斷代與主體泛化的矛盾、價(jià)值貢獻(xiàn)與利益獲取的配比關(guān)系。“非遺新青年”在提升自我專(zhuān)業(yè)能力、拓展行業(yè)人脈資源、積極參與社會(huì)公益實(shí)踐的過(guò)程中，形成了以情感共鳴為紐帶的新型協(xié)作關(guān)系。他們以多元身份參與非遺傳承，構(gòu)建起互補(bǔ)互益的角色關(guān)聯(lián)，在實(shí)踐中采取靈活的分散式?jīng)Q策模式。這種模式不僅有效激活了非遺領(lǐng)域的各類(lèi)生產(chǎn)力要素，更培育出支撐非遺可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值轉(zhuǎn)化長(zhǎng)效機(jī)制。

　　借助文化新質(zhì)生產(chǎn)力動(dòng)態(tài)聯(lián)結(jié)，推動(dòng)非遺保護(hù)傳承。遵循要素動(dòng)態(tài)協(xié)同邏輯，以高技術(shù)含量勞動(dòng)工具為支撐，推動(dòng)非遺產(chǎn)業(yè)鏈數(shù)智化升級(jí)，讓“更高素質(zhì)的勞動(dòng)者”實(shí)現(xiàn)向“深度參與的消費(fèi)者”和“突破圈層的傳播者”的角色疊加，催生更多“非遺+”新業(yè)態(tài)。立足甘肅非遺資源的空間分布特征，圍繞傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)、民俗等優(yōu)勢(shì)非遺類(lèi)別，布局中部、東部、南部片區(qū)及河西走廊沿線城市的黃河非遺產(chǎn)業(yè)帶，通過(guò)多元主體的生產(chǎn)生活實(shí)踐，增強(qiáng)特色非遺項(xiàng)目的存續(xù)力。

　　順應(yīng)文化新質(zhì)生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)演進(jìn)，實(shí)現(xiàn)甘肅非遺的梯度發(fā)展。在物態(tài)增值方面，依托文化新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)非遺在新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式上的數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展；在形態(tài)升級(jí)方面，以全域數(shù)智化促進(jìn)非遺向生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型，拓展非遺的服務(wù)功能和應(yīng)用場(chǎng)景；在生態(tài)優(yōu)化方面，充分發(fā)揮數(shù)字化協(xié)同發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，有效防范和化解非遺數(shù)字化過(guò)程中可能出現(xiàn)的各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)。通過(guò)這三方面發(fā)力，持續(xù)為甘肅非遺保護(hù)傳承探索新思路、構(gòu)建新話語(yǔ)、健全新機(jī)制、打造新形式，積厚成勢(shì)推動(dòng)甘肅非遺事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

　　文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。推動(dòng)甘肅非遺高質(zhì)量發(fā)展，既是守護(hù)文化根脈的歷史責(zé)任，也是促進(jìn)區(qū)域文化繁榮的時(shí)代使命。以文化新質(zhì)生產(chǎn)力為引領(lǐng)，持續(xù)激發(fā)非遺要素活力、完善產(chǎn)業(yè)體系、優(yōu)化發(fā)展生態(tài)，必將使甘肅非遺在中國(guó)式現(xiàn)代化甘肅實(shí)踐中綻放更加絢麗的光彩，為建設(shè)文化強(qiáng)省提供堅(jiān)實(shí)支撐和強(qiáng)大動(dòng)力。

　　作者為蘭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授；本文系2025年度甘肅省科技廳軟科學(xué)專(zhuān)項(xiàng)一般項(xiàng)目(2025JRZA006)階段性成果